繡工需要繡樣，不像畫(huà)家需要畫(huà)稿，圖案的格局布置，是一點(diǎn)也不能隨意改變的。選擇繡樣是刺繡工序的第一步。只有定好圖樣，才能根據(jù)圖案的需要，選擇合適的工具，配上協(xié)調(diào)的色彩，繼而施以精細(xì)的繡工，出色地完成整幅繡品。同樣的，人們欣賞繡品，也是先看其整體構(gòu)圖結(jié)構(gòu)和配色，然后才是考察針?lè)记?。技藝再出色的繡工，如果選圖失當(dāng)，其繡品在藝術(shù)表現(xiàn)方面也不會(huì)有太高的成就。因?yàn)榇汤C時(shí)要嚴(yán)格遵照繡樣，不能隨意變動(dòng)，因此確定繡樣這一步要慎之又慎，反復(fù)斟酌。
繡樣成式有諸多不盡人意之處，并針對(duì)這些問(wèn)題，我們知名刺繡專(zhuān)家丁佩指出要有自己的選樣觀。比如成式有的“于理未安”，因此要“審理”，有的“于勢(shì)不足”，因此要“度勢(shì)”；或者“過(guò)于繁”，需要“剪裁”，或者“過(guò)于簡(jiǎn)”，需要“點(diǎn)綴”。力求繁簡(jiǎn)適中，最終達(dá)到“崇雅”、“傳神”的效果。并對(duì)常見(jiàn)的圖樣，如日月云霞、真草隸，花果草木要、禽獸蟲(chóng)魚(yú)、山水人物等進(jìn)行了詳細(xì)辨析。
選樣最能體現(xiàn)刺繡者藝術(shù)修養(yǎng)的高低。宋代開(kāi)始的欣賞畫(huà)繡，多以名家繪畫(huà)為繡稿。明清的閨閣名媛，很多都懂詠詩(shī)作文，能書(shū)會(huì)畫(huà)，除了精選、臨摹名畫(huà)作繡，很多還能自畫(huà)自繡。如明代倪仁吉，就常常以針代筆，以繡寫(xiě)生。據(jù)《繡譜》所述，丁佩本人也有自畫(huà)自繡的《遙山一桁》圖。丁佩談選樣，論點(diǎn)多與畫(huà)理相通，她對(duì)成式的批判，表明本書(shū)所談的其實(shí)是如何設(shè)計(jì)繡樣，如何“造樣”的問(wèn)題。
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